11.11.2025
Автор: Максим ЧИЖИКОВ
Фото: Максим ЧИЖИКОВ, ru.wikipedia.org
«Пояс Богородицы»
445 лет назад, 11 ноября 1480 года, завершилось стояние на реке Угре
Это событие, согласно современной отечественной историографии, положило конец татаро-монгольскому игу на Руси, которое продолжалось почти 250 лет.
Золотая Орда, та самая, где когда-то выдавали ярлык на правление русским князьям и куда отправляли дань, к этому моменту уже распалась на множество ханств: Крымское, Сибирское, Казанское, Астраханское, Казахское, Ногайскую орду. Правопреемницей «степной империи» провозгласила себя Большая Орда, хан которой, Ахмат, был сыном последнего правителя Золотой орды — Кучук-Мухаммеда.
Пытаясь возродить былое могущество и снова сделать Русь своим вассалом, он в 1472 году предпринял первый поход против Москвы. Дошел до Алексина, что под Тулой, и потерпел поражение. Затем затаился на время, чтобы в 1476 году упрекнуть Ивана III в неуплате дани и потребовать от великого князя лично явиться в Орду, чего не было уже почти сто лет. Московский государь отказался от поездки, что привело к разрыву отношений.
Война, впрочем, разразилась не сразу — отложилась на несколько лет. Ахмату нужно было разобраться с внутренними проблемами.
Время для нападения он выбрал крайне удачное для себя – 1480 год. На Псков напали рыцари Ливонского ордена, недавно разгромленный Новгород грозился снова взбунтоваться, стоило Москве ослабить хватку. Удар в спину нанесли Ивану и его родные братья — Андрей Углицкий и Борис Волоцкий, недовольные ущемлением их прав.
Внутри элиты тоже не было единого мнения: воевать или бежать к хану на поклон. В итоге победили сторонники духовника великого князя, ростовского архиепископа Вассиана. В своем «Послании на Угру» церковный деятель призвал Ивана III дать отпор хану Ахмату: «Так и теперь, если последуешь примеру прародителя твоего, великого и достойного похвал Димитрия, и постараешься избавить стадо Христово от мысленного волка, то Господь, увидев твое дерзновение, также поможет тебе и покорит врагов твоих под ноги твои».
К началу октября и ситуация начала резко меняться в нашу пользу. Осада Пскова ливонцами потерпела неудачу, с братьями Иван III договорился мирно, и их дружины в итоге присоединились к нему.
Ахмат очень рассчитывал на помощь польского короля Казимира IV. Но и тут вышла незадача. Союзник Москвы, крымский хан Менгли I Гирей, по договоренности с Иваном III, напал на юг Великого княжества Литовского и Польши. Казимиру было уже не до Москвы, нужно было себя защищать.
В начале октября 1480 года русские и ордынские войска оказались друг напротив друга — на двух берегах притока Оки, небольшой реки Угры. Линия фронта, как сказали бы сейчас, растянулась на 60 верст.
Иван III расположился в Кременце. Войско Ахмата предприняло попытку захватить плацдарм у крепости Опаков, однако она завершилась безрезультатно. 8 октября ордынцы попытались переправиться через Угру неподалеку от ее устья, в районе впадения реки Росвянки. Обороной береговых укреплений руководил сын Ивана III Иван Иванович Молодой вместе с дядей — Андреем Меньшим. Сражение шло на протяжении четырех дней — Ахмату не удалось закрепиться на русском берегу Угры. Правитель Орды переоценил свои силы.
После этого и началось многонедельное стояние на Угре, когда противоборствующие стороны лишь обстреливали друг друга из пушек и пищалей. Русские тянули время, действую то пряником, то кнутом. То направили посольство для переговоров, но Ахмат отклонил дары, то русско-крымский спецотряд под командованием князя Василия Ноздроватого-Звенигородского вместе с союзником Москвы, крымским царевичем Нур-Девлетом, устроил глубокий рейд по Большой Орде с разгромом столицы ханства — Нового Сарая.

Великий князь отвел войска под Боровск
Все ждали зимы: Ахмат — в надежде на то, что мороз скует Угру, и его войско по льду сможет перебраться на другую сторону реки, русские — в ожидании подмоги. Морозы ударили раньше обычного — уже в конце октября. Иван III отвел свое войско под Боровск, где собирался дать врагу генеральное сражение. Но Ахмат так и не решился перейти Угру, опасаясь, что русские заманивают его в ловушку, снялся с места и ушел назад в Орду. 11 ноября противостояние закончилось. На Руси многие восприняли это как чудо, говорили о заступничестве Богородицы, которая спасла страну.
Все было, конечно, куда прозаичнее. В ордынском войске начали свирепствовать болезни, лошадям не хватало корма, а самому Ахмату – уверенности в том, что он сможет победить.
Отступая через территорию Литвы, хан подверг разорению множество городов, чтобы хоть как-то компенсировать неудачу. Это его и сгубило, в конце концов. Уже в следующем году хан Большой Орды был убит во время нападения на его лагерь сибирских и ногайских татар, позарившихся на его добычу. В 1502 году наследница Золотой Орды прекратила свое существование. Иван Третий переживет ее, скончавшись в 1505 году.
В 1484 году после того, как он поможет касимовскому царевичу Мухаммед-Амину занять ханский престол в Казани, согласно договору о «вечном мире», Москва перестала платить дань и Казанскому ханству. А его титул в конце правления звучал как «государь всея Руси и великий князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Пермский, и Югорский, и Болгарский, и иных».
Стояние на Угре осталось в истории как пример бескровной победы над давним опаснейшим врагом.

Памятник Ивану III в Калуге
Иван Третий, на мой взгляд, — один из самых недооцененных российских правителей. Например, первый памятник ему установили только в 2017-м году. Естественно, в Калуге. Автор — Андрей Коробцов, создатель бронзового солдата подо Ржевом. Да и само «стояние на Угре» увековечили в бетоне только в 1980-м – в год 500-летия противостояния. На насыпном холме — скульптурная группа из четырех фигур вооруженных русских воинов, с копьями и мечами, которые стоят, сомкнув щиты. Высота памятника — 6 метров. Находится памятник на 176-м километре Киевского шоссе, у моста через реку Угра.
В 2014-м открылась диорама «Великое стояние на реке Угре» в Калужской Свято-Тихоновой пустыне. Кстати, там стоит второй памятник Ивану III. А саму Угру до сих пор называют «поясом Богородицы».