События Прием граждан Правовые акты Журнал СГ Реестр товаров СГ Контакты
Наверх

Белорусско-российское сотрудничество

Разное

14.01.2010

К вопросу о воспитании иммунитета к национализму в процессе преподавания истории

Введение.

Введение.

«Если мы начнем делить по национальностям, давать привилегии для одних или других, то это будет неправильно - это фактически элемент нацизма», - подчеркнул в одном из своих недавних интервью Заместитель Председателя Совета Республики Национального собрания Беларуси А.Н. Рубинов. Действительно, после окончания второй мировой войны термин «нацизм» (Nacismus) стал синонимом таких понятий, как «фашизм», «ксенофобия», «шовинизм», «национализм». В свою очередь, национализм (от французского «nationalisme») принято определять в качестве направления идеологии и политики, базовым принципом которого является тезис о ценности нации как высшей формы общественного бытия.

І.

Зародившийся на рубеже XVIII - XIX вв., национализм неоднократно переживал своеобразный ренессанс также и в XX в. Не исчез он, к сожалению, и с началом наступившего тысячелетия. Парадоксально, но и в Беларуси, так пострадавшей от преступной сущности нацистского «тысячелетнего рейха», плевелы национализма всё ещё стремятся прорасти, особенно в молодёжной среде. При этом, в отличие от скинхедовских вожаков, ищущих массовую опору среди менее образованных слоев молодёжи, лидеры национализма апеллируют, в основном, именно к нашему студенчеству.

Почему же националисты из всех социальных групп особое внимание уделяют как раз нашему студенчеству? Во-первых, истина, гласящая, что будущее нации - именно молодёжь, вообще, общеизвестна. Во-вторых, именно студенчество справедливо считается цветом молодёжи во всех нациях. Наконец, в-третьих, действующая как в самой Беларуси так и за её пределами националистическая оппозиция по сложившейся у неё традиции всегда стремилась использовать молодёжь не только стратегически, но также и тактически. Например, даже невооружённым глазом заметно, что участие в различных уличных акциях, вплоть до провокации беспорядков, предоставляется как раз молодым и юным оппозиционерам, тогда как взрослые дяди обычно предпочитают благоразумно оставаться в тени. Очень показательно, кстати, что среди так называемых «скрадзеных» оппозиционеров ни одного из этих старших не оказалось. Проведение всей этой акции планировалось, по-видимому, силами исключительно «Маладога фронту».

Не приходится сомневаться, что подобные попытки использования учащейся и студенческой молодёжи будут повторяться. Очевидно также, что Республике Беларусь социально-экономически удалось выстоять в жестких условиях мирового финансового кризиса. Политическим противникам на проявление сколько-нибудь заметного недовольства со стороны трудящихся как города, так и села, рассчитывать, попросту, не приходится. Эффективность пенсионной политики действующей власти такова, что нет и намёка также и на какое бы то ни было недовольство со стороны нашего старшего поколения. Таким образом, ввиду крайней ограниченности своего социального потенциала националистическая оппозиция неизбежно вынуждена будет обратить свой взор как раз на молодёжь. Следовательно, налицо довольно насущная задача: не дать вытянуть не обладающих достаточным жизненным опытом юношей и девушек на различные политические игры.

ІІ.

Задача это во многом ложится на плечи преподавательского корпуса страны. Притом особая ответственность приходится на преподавателей исторических дисциплин, и особенно в (подчёркиваем!) технических ВУЗах. Дело в том, что, в отличие от студентов-гуманитариев, наши студенты, как правило, гораздо менее искушены, в основной своей массе, насчет хитросплетений далёкого прошлого. И кому, как не профессиональным историкам знать, насколько порой даже нам самим бывает трудно отделить зерно истины от различных плевел. Молодому же человеку, решившему посвятить себя, скажем, той или иной инженерной специальности, подобное заведомо не под силу. И тут-то ему, казалось бы, весьма кстати, предлагается аппетитное, на первый взгляд, блюдо, состряпанное на националистической кухне по рецептам так называемой фолк-истории. История «для народа» подгоняется под нехитрые правила мыльной оперы, где непременно случается некое чудо, и открывается, что очередная «просто Мария» на самом деле... и т. д. Точно так же и здесь некий вовсе даже не историк, а, скажем, филолог или литератор, вдруг одним махом решает все основные вопросы, над ответами на которые профессионалы безуспешно бились годами и десятилетиями.

Рядом с чудесами подобного сорта своё законное место должны были занять также и мифы. Обратим внимание, например, на заявление одного довольно известного автора, Г.Н. Сагановича. На электронных страницах «Беларускага калегiюма» он настаивает, ни больше, ни меньше, как на «стварэне міфаў » - «нацыянальных маркера ў », которые бы отделяли «карэнную нацыю» от всех остальных. Печально даже не то, что таким образом, случайно или нет, но практически воспроизводится одно из положений известного опуса «Миф двадцатого века» небезызвестного Альфреда Розенберга, одного из главных идеологов германского нацизма. Гораздо печальнее, что даже в стенах ВУЗов отдельные «выкладчыкi псторыi» не только разделяют подобный вопиюще антинаучный подход, но и не стесняются заявлять о том во всеуслышание. Далее эти мифы (к примеру, об извечной враждебности Москвы и вообще России ко всему белорусскому) преподносится в качестве некоего откровения, умышленно скрывавшегося официальной наукой. К сожалению, умышленное искажение исторической действительности в угоду вульгарному национализму порой просачивается и далее оппозиционных и «независимых» изданий...

Националистически настроенные «псторыкi» на глазах у той же молодёжи, буквально пытаются, вопреки известной народной мудрости, отмыть добела чёрного бобика. Чёрными бобиками звал народ немецко-фашистских пособников - полицаев. А теперь националисты пытаются внушить, что-де эти и им подобные были не предателями родины, а, наоборот, «шчырымi патрыётамi Бацька ў шчыны», которые вынуждены были пойти на сотрудничество с гитлеровцами только ради её спасения от большевизма. В цветах и красках расписывается, например, как под властью гауляйтера фон Кубе расцвело «беларускае школьн i цтва», как происходило тогда «адраджэнне беларускай мовы». При этом вполне сознательно умалчивается, что рядом - полыхали Хатыни! Заживо горели наши люди, Наши, независимо от национальности, чей пепел вечно будет стучаться в сердцах живых.

Стоит только показать студенческой аудитории обложку националистического издания военных лет «Беларус на варце» (рис. 1), как физиономия этого СС-жа ў нера во вражеской каске немедленно вызывает нескрываемое негодование. Неизбежно буквально на глазах изменяется отношение и к бело-красно-белому флагу, которую националистическая оппозиция упорно продолжает навязывать как некую национальную святыню. Не вяжется это с улыбающейся на её фоне рожей палача и предателя.

С другой стороны, бесхитростный рассказ о подвиге солдата-Освободителя безусловно и сразу даёт ощутимый результат в плане не только патриотического, но также и нравственного воспитания. Клычнияз Озалов, после школы и до 18-ти лет колхозник в родном Туркменистане, после - сабельщик 16-й гвардейской Черниговской кавалерийской дивизии (рис. 2). Успел провоевать немногим более года. Участвовал в освобождении юго-восточной части Беларуси. За подвиг, совершенный при форсировании Днепра в 1943 г., удостоен звания героя. Умер в госпитале от ран, похоронен в местечке Щатилки, ныне городе Светлогорске Гомельской области. Надо видеть, как студенты-первокурскники, среди которых теперь немало граждан Туркменистана, вдруг становятся ближе друг к другу. Есть надежда, что в их среде кому-либо вряд ли удастся посеять рознь или хотя бы отчуждение на национальной почве. Их деды проливали кровь за Родину в составе одних и тех же взводов и рот; они теперь учатся в одних и тех же группах и аудиториях.

Заключение

Итак, подведем некоторые итоги. Приходится констатировать, что опасность распространения бациллы национализма, к сожалению, сохраняется, и её ни в коем случае нельзя недооценивать. Особенно уязвимым тут надо считать именно подрастающее поколение. Но фатальной неизбежности распространения заболевания, если и дальше придерживаться медицинской терминологии, конечно, нет. В отличие от постоянно мутирующего вируса гриппа, еще в молодые, студенческие годы против вируса национализма вполне может быть выработан устойчивый иммунитет. Большим потенциалом в данном случае обладает преподавание истории, в том числе, в технических ВУЗах.

Профессор СЕ. Рассадин